עלים לתרופה אות כה', מכתבי רבי נתן מברסלב

גירסא מנוקדת:

כה

בָּרוּךְ הַשֵּׁם, יוֹם ה' עֵקֶב תקפ"ט.

רַב שָׁלוֹם לַאֲהוּבִי בְּנִי חֲבִיבִי מוֹרֵנוּ הָרַב יִצְחָק נֵרוֹ יָאִיר.

יָנוּחוּ בְּרָכוֹת עַל רֹאשְׁךָ בְּנִי חֲבִיבִי, כִּי שִׂמַּחְתַּנִי בִּישׁוּעָתְךָ אֲשֶׁר בִּשַּׂרְתַּנִי בְּמִכְתָּבְךָ אֲשֶׁר קִבַּלְתִּי הַיּוֹם. מִי יִתֵּן וְאֶזְכֶּה לִשְׁמֹעַ תָּמִיד בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת מֵאִתְּךָ וּמִכָּל הַנִּלְוִים אֵלֵינוּ וּמִכָּל יִשְׂרָאֵל.

וְהִנֵּה אַתָּה רוֹאֶה בְּעֵינֶיךָ מַה נֶּאֶמְנוּ דְּבָרֵינוּ אֲשֶׁר דִּבַּרְנוּ הַרְבֵּה בָּעִתִּים הַלָּלוּ, שֶׁצְּרִיכִין רַק לְהַמְתִּין לִישׁוּעַת ה'. וְהִנֵּה אָנוּ רוֹאִים יְשׁוּעַת ה' בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת. וְגַם בְּבִנְיַן הַבַּיִת אֲנִי רוֹאֶה יְשׁוּעוֹת ה' בְּכָל יוֹם, אַךְ אַף עַל פִּי כֵן צְרִיכִין לְהַמְתִּין תָּמִיד בְּכָל דָּבָר בִּכְלָל וּבִפְרָט.

וְהָעִקָּר בְּהַיְשׁוּעָה הָעִקָּרִית לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, אַף עַל פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְמַהֵר לְהִזְדָּרֵז הַרְבֵּה בָּזֶה, אַף עַל פִּי כֵן גַּם צְרִיכִין לְהַמְתִּין הַרְבֵּה. וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן ו') מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יוֹמָא לח: לט.) הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן. וְהִנֵּה אָנֹכִי בְּעָנְיִי כְּבָר הִמְתַּנְתִּי הַרְבֵּה הַרְבֵּה, וְעֵינֵינוּ כָּלוֹת כָּל הַיּוֹם, לִישׁוּעָתוֹ הָאֲמִתִּיּוֹת. וּכְבָר רָאִיתִי יְשׁוּעוֹת ה' הַרְבֵּה בְּלִי שִׁעוּר, אַךְ אַף עַל פִּי כֵן בַּמֶּה שֶׁעֲדַיִן לֹא נוֹשַׁעְתִּי אֲנִי מַמְתִּין עֲדַיִן עֲדַיִן, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמַיִם. חֲזַק בְּנִי וַחֲזַק וּזְכֹר הֵיטֵב וְאַל תִּשְׁכְּחִי כָּל גְּמוּלָיו, וְלַה' הַיְשׁוּעָה לַעֲזֹר וּלְהוֹשִׁיעַ לְךָ יְשׁוּעָה שְׁלֵמָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית, וְיִרְאוּ שׂוֹנְאֵינוּ וְיֵבוֹשׁוּ וְכוּ'.

דִּבְרֵי אָבִיךָ הַכּוֹתֵב מִתּוֹךְ טִרְדָּא וּמְצַפֶּה לִישׁוּעָה.

נָתָן מִבְּרֶסְלֶב.

גירסא לא מנוקדת:

כה
ברוך השם, יום ה' עקב תקפ"ט.
רב שלום לאהובי בני חביבי מורנו הרב יצחק נרו יאיר.
ינוחו ברכות על ראשך בני חביבי, כי שמחתני בישועתך אשר בשרתני במכתבך אשר קבלתי היום. מי יתן ואזכה לשמע תמיד בשורות טובות מאתך ומכל הנלוים אלינו ומכל ישראל.
והנה אתה רואה בעיניך מה נאמנו דברינו אשר דברנו הרבה בעתים הללו, שצריכין רק להמתין לישועת ה'. והנה אנו רואים ישועת ה' בכל יום ובכל עת. וגם בבנין הבית אני רואה ישועות ה' בכל יום, אך אף על פי כן צריכין להמתין תמיד בכל דבר בכלל ובפרט.
והעקר בהישועה העקרית לזכות להתקרב לעבודתו יתברך באמת, אף על פי שצריכין למהר להזדרז הרבה בזה, אף על פי כן גם צריכין להמתין הרבה. וכמבאר בדברי אדוננו מורנו ורבנו ז"ל (לקוטי מוהר"ן ו') מאמר רבותינו ז"ל (יומא לח: לט.) הבא לטהר מסיעין לו, אומרים לו המתן. והנה אנכי בעניי כבר המתנתי הרבה הרבה, ועינינו כלות כל היום, לישועתו האמתיות. וכבר ראיתי ישועות ה' הרבה בלי שעור, אך אף על פי כן במה שעדין לא נושעתי אני ממתין עדין עדין, עד ישקיף וירא ה' משמים. חזק בני וחזק וזכר היטב ואל תשכחי כל גמוליו, ולה' הישועה לעזר ולהושיע לך ישועה שלמה אמתית ונצחית, ויראו שונאינו ויבושו וכו'.
דברי אביך הכותב מתוך טרדא ומצפה לישועה.
נתן מברסלב.